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Curso libreTeología y ciencias de la religión

Religiones y espiritualidades

El curso Religiones y espiritualidades proporciona al estudiante un panorama comparado de creencias, prácticas y textos de las religiones abrahámicas, asiáticas, ancestrales y afroamericanas, y de las espiritualidades contemporáneas, para comprender y respetar la diversidad religiosa y comparar un tema común en varias tradiciones.

A quién va dirigido

Estudiantes, docentes y público general interesado en el hecho religioso.

Objetivos
✓Comprender las creencias y prácticas centrales del judaísmo, el cristianismo y el islam y sus textos sagrados.
✓Analizar el hinduismo, el budismo, el confucianismo, el taoísmo y las espiritualidades indígenas y afroamericanas.
✓Aplicar criterios de comparación a textos sagrados y prácticas de distintas tradiciones.
✓Diseñar un cuadro comparativo de un tema como la muerte, la oración o la ética en tres tradiciones religiosas.
✓Valorar la alfabetización religiosa y la distinción entre religión institucional y espiritualidades contemporáneas.
Plan de estudios por sesión
1
Judaísmo: Torá, Talmud y festividadesCristianismo: familias confesionales; islam: Corán y cinco pilares · Textos sagrados comparados
2
Hinduismo y budismoConfucianismo y taoísmo · Espiritualidades indígenas andinas y amazónicas y religiones afroamericanas
3
Espirituales pero no religiososNueva Era y mindfulness · Alfabetización religiosa
4
Presentación del ejercicio final: cuadro comparativo en tres tradicionesSelección del tema: muerte, oración o ética · Análisis de semejanzas y diferencias entre tradiciones
Evaluación
Inicial30%Ficha comparativa de textos sagrados de las religiones abrahámicas.
Intermedio30%Mapa de creencias y prácticas de religiones de Asia, ancestrales y afroamericanas, con análisis de un caso.
Final40%Ejercicio final: cuadro comparativo de un tema (muerte, oración o ética) en tres tradiciones, con sustentación.
Proyecto final

Ejercicio final: cuadro comparativo de un tema (muerte, oración o ética) en tres tradiciones.

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